Propria w formacie pdf do pobrania
VERBUM DOMINI
Lectio Epstol beati Pauli Apostoli ad Romnos
Rom 15:4-13.
Fratres: Qucmque scripta sunt, ad nostram doctrnam scripta sunt: ut per patintiam et consolatinem Scripturrum spem habemus. Deus autem patinti et solcii det vobis idpsum spere in altrutrum secndum Iesum Christum: ut unnimes, uno ore honorifictis Deum et Patrem Dmini nostri Iesu Christi. Propter quod suscpite nvicem, sicut et Christus suscpit vos in honrem Dei. Dico enim Christum Iesum minstrum fusse circumcisinis propter verittem Dei, ad confirmndas promissines patrum: gentes autem super misericrdia honorre Deum, sicut scriptum est: Proptrea confitbor tibi in gntibus, Dmine, et nmini tuo cantbo. Et terum dicit: Ltmini, gentes, cum plebe eius. Et iterum: Laudte, omnes gentes, Dminum: et magnificte eum, omnes ppuli. Et rursus Isaas ait: Erit radix Iesse, et qui exsrget rgere gentes, in eum gentes sperbunt. Deus autem spei rpleat vos omni gudio et pace in credndo: ut abundtis in spe et virtte Spritus Sancti.
R. Deo gratias
Bracia: Wszystko, cokolwiek jest napisane, dla naszego pouczenia napisane jest, aby?my przez cierpliwo?? i pociech? z Pism ?wi?tych nadziej? mieli. A Bg cierpliwo?ci i pociechy niech sk?oni was do jednomy?lno?ci wzajemnej wed?ug Jezusa Chrystusa, aby?cie jednomy?lnie i jednymi usty chwalili Boga i Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa. Dlatego przyjmujcie jedni drugich jako i Chrystus przyj?? was ku chwale Bo?ej. Bo powiadam, ?e Chrystus sta? si? s?ug? ?ydw dla wierno?ci Bo?ej i dla utwierdzenia obietnic Bo?ych. Poganie za? wielbi? Boga za mi?osierdzie, jako napisane jest: Dlatego wyznawa? Ci? b?d? w?rd narodw, Panie, i imieniowi Twemu ?piewa? b?d?. I znowu powiada: Weselcie si? narody z ludem Jego. Oraz: Chwalcie Pana wszystkie narody, i wys?awiajcie Go wszystkie ludy. I znowu Izajasz mwi: Zjawi si? potomek Jessego, ktry powstanie, aby panowa? nad narodami. W Nim narody pok?ada? b?d? nadziej?. A Bg nadziei niech was nape?ni wszelk? rado?ci? i pokojem w wierze, aby?cie obfitowali w nadziei i mocy Ducha ?wi?tego.
Sequntia sancti Evanglii secndum Matthaeum.
R. Gloria tibi Domine!
Matt 11:2-10
In illo tempore: Cum audsset Ionnes in vnculis pera Christi, mittens duos de discpulis suis, ait illi: Tu es, qui ventrus es, an alium exspectmus ? Et respndens Iesus, ait illis: Entes renuntite Ionni, qu audstis et vidstis. Cci vident, claudi mbulant, leprsi mundntur, surdi udiunt, mrtui resrgunt, puperes evangelizntur: et betus est, qui non ferit scandaliztus in me. Illis autem abentibus, coepit Iesus dcere ad turbas de Ionne: Quid exstis in desrtum vidre ? arndinem vento agittam ? Sed quid exstis videre ? hminem mllibus vestitum ? Ecce, qui mllibus vestintur, in dmibus regum sunt. Sed quid exstis vidre ? Prophtam ? Etiam dico vobis, et plus quam Prophtam. Hic est enim, de quo scriptum est: Ecce, ego mitto Angelum meum ante fciem tuam, qui prparbit viam tuam ante te.
R. Laus tibi, Christe!
Onego czasu: Jan us?yszawszy w wi?zieniu o dzie?ach Chrystusowych wys?a? dwch uczniw swoich i powiedzia? Mu: Ty? jest, ktry masz przyj??, czy te? innego czekamy? A odpowiadaj?c, Jezus rzek? im: Id?cie, oznajmijcie Janowi, co?cie ?lyszeli i widzieli. ?lepi widz?, chromi chodz?, tr?dowaci s? oczyszczeni, g?usi s?ysz?, umarli zmartwychwstaj?, ubogim g?oszona jest Ewangelia, a b?ogos?awiony, ktry si? ze mnie nie zgorszy. A gdy oni odeszli, pocz?? Jezus mwi? do rzesz o Janie: Co?cie wyszli widzie? na pustyni? Trzcin? chwiej?c? si? od wiatru? Ale co?cie wyszli widzie?? Czy cz?owieka w mi?kkie szaty obleczonego? Oto ci, ktrzy w mi?kkie szaty si? przyodziewaj?, w domach krlewskich s?. Ale co?cie wyszli widzie?? Proroka? Oto Wam powiadam: I wi?cej ni? proroka. Ten jest bowiem, o ktrym napisano: oto posy?am anio?a mego przed obliczem twoim, ktry przygotuje drog? tw? przed tob?.
Homilia ?wi?tego Grzegorza, Papie?a, Homilia 6. na Ewangeli?, przy pocz?tku
Nikt na widok tylu znakw, takiej mocy nie powinien si? by? zgorszy?, lecz owszem podziwia?. Jednak?e ci, ktrzy nie wierzyli, zgorszyli si?, widz?c Go umieraj?cego po tylu cudach. Tote? i Pawe? mwi: My za? g?osimy Chrystusa ukrzy?owanego, b?d?cego zgorszeniem dla ?ydw, a g?upstwem dla pogan. [1 Kor 1, 23] G?upim si? to ludziom wydawa?o, aby Stwrca ludzi umar? za ludzi. Cz?owiek zgorszy? si? z Niego tym, przez co winien by? wobec Niego tym wi?kszym d?u?nikiem. O tyle bowiem godniej Bg przez ludzi winien by? czczony, o ile wi?cej od nich dozna? niegodziwo?ci.
