UWAGA: Dyspensa od obowi�zku niedzielnego udzia�u we Mszy �w. /do 29 III 20/ udzielona przez Arcybiskupa Metropolit� Warszawskiego, Kazimierza Kardyna�a Nycza nast�puj�cym wiernym:

? osobom w podesz�ym wieku,
? osobom z objawami infekcji (np. kaszel, katar, podwy�szona temperatura, itp.),
? dzieciom i m�odzie�y szkolnej oraz doros�ym, kt�rzy sprawuj� nad nimi bezpo�redni� opiek�,
? osobom, kt�re czuj� obaw� przed zara�eniem,
? pracownikom s�u�by zdrowia.

---------------
Skorzystanie z dyspensy oznacza, �e nieobecno�� na Mszy niedzielnej we wskazanym czasie nie jest grzechem. W ka�dej Mszy �wi�tej /r�wnie� w nabo�e�stwach/ mo�e uczestniczy� maksymalnie 50 os�b - komunikat Arcybiskupa Metropolity Warszawskiego w zwi�zku z wprowadzeniem stanu epidemicznego na terenie Rzeczpospolitej Polskiej.

Msza �wi�ta trydencka w tym tygodniu b�dzie odprawiana - �w. Klemens, ul. Karolkowa 49, Warszawa:

• 15 III 3.NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU godz. 14 oraz 21
  

Trzecia niedziela postu by�a a� do �redniowiecza nazywana Dominica scrutinium, czyli pierwszym dniem pr�by dla katechumen�w, w kt�rym, po poddaniu si� gruntownemu egzaminowi z prawd wiary, musieli si� wyrzeka� szatana, pychy jego i uczynk�w jego. Teksty mszalne nawi�zuj� do tej ceremonii. Lekcja podaje nam zwi�z�y a tre�ciwy wyk�ad etyki chrze�cija�skiej. Przez chrzest stali�my si� synami �wiat�o�ci. Mamy wiec na�ladowa� cnoty Boga: Jego dobro�, sprawiedliwo�� i prawd�, a przede wszystkim chodzi� w mi�o�ci ?jako i Chrystus umi�owa� nas. Niechaj si� przy tym nikt nie �udzi ? wymagania Bo�e s� absolutne. Chrze�cijanin musi zerwa� z tym wszystkim, co mo�e kala� jego godno�� i �wi�to�� powo�ania. Kto nie jest z Chrystusem jest przeciw Niemu. T� sam� my�l rozwija dalej Ewangelia. W pierwszej niedzieli Wielkiego Postu widzieli�my jak Chrystus pokona� szatana na puszczy, druga wskaza�a na drog� do zwyci�stwa, trzecia podaje has�o: pod znak Chrystusa! Zerwijmy kajdany grzechu i niewoli szata�skiej, a przez pokut� i umartwienie poddajemy si� kr�lestwu Jezusa.

Ewangelia podaje nam najpierw opis uzdrowienia op�tanego, wed�ug �w. �ukasza. Z Ewangelii �w. Mateusza (12,22) wiemy, �e �w cz�owiek by� r�wnie� �lepy. Chrystus dokona� wiec potr�jnego cudu, kt�ry jest symbolem nawr�cenia grzesznika: wyp�dza czarta, przywraca wzrok i mow�. Dlatego Ko�ci� pragnie, by grzesznik przej�ty do g��bi poczuciem winy, wzni�s� swe oczy do Pana, kt�ry nogi jego z side� oswobadza. ( Introit por. Traktus). Nast�pnie Chrystus sam t�umaczy sens tego cudu. Przyszed�em by uwi�zionych uwolni�, niewidomych o�wieci�, upad�ych podnie��, z�amanych uleczy� i zgromadzi� rozproszonych przez szatana syn�w Bo�ych. (�w. Cyryl Aleks). Na koniec mamy przepi�kny ho�d z�o�ony Matce Zbawiciela, kt�ra jak powiada �w. Augustyn: bardziej by�a b�ogos�awiona z powodu swej wiary ni� z racji swej godno�ci Matki Bo�ej. Pro�my Matk� Bo��, kt�ra star�a g�ow� w�a piekielnego, by przygotowa�a nas dobrze do spowiedzi wielkanocnej. /Msza� Rzymski... 1949/

• 16 III Poniedzia�ek godz. 19.30

• 17 III Wtorek godz. 19.30 - �w. Patryka, Biskupa i Wyznawcy, �w. Jana Sarkandra, M�czennika
  

• 18 III �roda godz. 19.30 - �w. Cyryla Jerozolimskiego, Biskupa, Wyznawcy i Doktora Ko�cio�a

• 19 III Czwartek godz. 19.30 - �w. J�zefa, Oblubie�ca Naj�wi�tszej Maryi Panny, Wyznawcy i Patrona Ko�cio�a Powszechnego

• 20 III� Pi�tek godz. 19.30 DROGA KRZY�OWA, godz. 20 MSZA �WI�TA

• 21 III Sobota godz. 16 RӯANIEC �aci�ski, godz. 16.30 MSZA �WI�TA - �w. Benedykta, Opata, Patrona Europy

• 22 III 4.NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU (L?tare) godz. 14 oraz 21

ORATE, FRATRES. SANCTUS DEUS, SANCTUS FORTIS, SANCTUS IMMORTALIS, MISERERE NOBIS ET TOTIUS MUNDI.